LA EFICACIA DE LA PALABRA (I) Saber y hacer. Dos verbos fundamentales de nuestra práctica. Saber porque es lo que, esencialmente, se producirá en un análisis y porque será el saber el medio capaz de la cura. Saber, en el sentido, al menos de la represión, el “no querer saber es de lo qué se trata en el sentido de lo reprimido”, y esto produce síntoma, al mismo tiempo que será el saber producido a partir de los fundamentos dormidos en el Inconsciente, lo que verá la luz y lo que permitirá cancelar el síntoma. PRIMERO EL SABER LUEGO LA CURA LA CURA VIENE POR AÑADIDURA. Y ese saber es un saber de palabras, un saber de palabras plenas, un saber de significantes. Pero nosotros no vamos a confundir el saber del conocimiento. Conocer implica el estudio, los libros, el pensamiento, Leer más
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Entradas y Salidas del Análisis
Por Enrique Cortés. En el segundo año de carrera ya empecé a buscar aquello que era, así lo creía yo, más de mi agrado. Entonces me encontré con algunos de mis maestros: Manuel Sides, Arensburg, J. C. Tazedjian… con el primero que tropecé fue con Manuel, nos reuníamos en su casa todos los miércoles y leíamos textos de Freud, ellos estaban leyendo “lecciones introductorias al psicoanálisis” y yo me apunté al grupo de lecturas; también en ese mismo año me tope con Bernardo A. y también había un grupo, en esta ocasión más numerosos, que se reunía en su consulta y leían textos de Freud; y también me sume a ellos. Al poco me tropecé con Tazedjian, creo que fue en el siguiente curso; él montó el circulo psicoanalítico de Valencia, al cual yo empecé a formar parte. El círculo psicoanalítico de Valencia formaba parte del Campo Freudiano y en Leer más
Los grupos, ¿una alternativa para la salud mental?
Por Enrique Cortés: Si vivimos en un momento histórico particular, ¿qué significa hablar de salud mental en dicho lapso de tiempo?, ¿de qué salud mental se habla?, ¿acaso equivale al concepto de salud mental postulado desde el discurso médico o, en su defecto en las ciencias sociales éste se ha transformado? Asistimos a una época donde el lazo social sufre profundas fracturas, éstas constantemente denunciadas por el colectivo, el cual a su vez sufre un evidente y significativo malestar, no sólo por las exigencias de la cultura respecto a la restricción de la satisfacción de sus pulsiones, sino también por el profundo desequilibrio entre lo que esta demanda y lo que otorga. La conciencia histórica revela los diferentes ámbitos desde los cuales los sujetos se ven profundamente afectados y vulnerados en todos sus derechos y posibilidades: lo económico, lo político, lo laboral, lo recreativo, la libertad, la violencia. Es de Leer más
Seminario Errante: Introducción
Si, en tanto analistas, convenimos que el deseo de transmitir existe, y que es deseo de mantener sin suturar la grieta causal, será imprescindible, como en el chiste, la presencia de un tercero que sancione que de eso, hubo. Quizás no sea necesario un auditorio numeroso, para que algún efecto de transmisión se produzca, en el orden de la creación, de un significante otro que dé cuenta que algo de una transmisibilidad se puso en juego. Algo de un decir barrado que haga escuchar el acento de verdad, aún sabiendo que es a medias. Y como dice de manera seriamente divertida Didier Weill: que algo de lo que ese analista, en posición horizontal, como analizante en un diván, experimentó de su propio inconsciente no deserte de su palabra cuando como analista, en posición vertical ante un público de analistas se autorice a hablar, a leer sus papeles, entre intensión y Leer más